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明升m88备用网址:农业条件和交往条件共同作用的结果

时间:2021/1/2 8:56:23   作者:   来源:   阅读:10   评论:0
内容摘要:光靠这些是不够的。只有把握其在现实世界中有效感性实践的现实条件和历史逻辑,才能真正深化资本主义经济生活中的生产方式。伦理维度可以实现。如果历史逻辑不能被解读,马克思的哲学就不能从本来面目走向现实,对“人的解放”的价值关怀只能是一座美丽的天堂城堡。我们认为,在从“德国意识形态”到“资本论”及其手稿的历史唯物主义时期,马克...
光靠这些是不够的。只有把握其在现实世界中有效感性实践的现实条件和历史逻辑,才能真正深化资本主义经济生活中的生产方式。伦理维度可以实现。如果历史逻辑不能被解读,马克思的哲学就不能从本来面目走向现实,对“人的解放”的价值关怀只能是一座美丽的天堂城堡。

我们认为,在从“德国意识形态”到“资本论”及其手稿的历史唯物主义时期,马克思的哲学突破了旧哲学的障碍,开启了“人的解放”的本质历史逻辑。完成了与伦理维度的统一。因此,《费尔巴哈纲要》不仅强调“新唯物主义的支撑点是人类社会或社会人性”,而且强调“这种世俗基础必须从自身及其矛盾中理解,并在实践中进行革命”,明确了理解历史逻辑的方向。“德国意识形态”把历史逻辑表现为在生产力相互作用下,在自发分工的基础上,在交往关系中的个人生产的真实历史。

人的解放”并没有打破青年黑格尔的“思想、思想、观念”等“一切独立事物意识的产物”的牢笼。统治和奴役人民的是“人民的真正枷锁”。这从来不是一个概念。类解放是一项历史活动。“没有珍妮的蒸汽机和纺纱机,奴隶制就不能废除;没有改良的农业,农奴制就不能废除。”解放是建立在感性生产关系运动形成的历史关系基础上的。历史运动创造了“解放”是历史关系、产业条件、贸易条件、农业条件和交往条件共同作用的结果。因此,共产主义作为现实主义。

解放运动不断发展的现实条件,是世界历史客观条件和生产力普遍互动的历史前提所创造的。如果紧密孤立的“区域个体”不能成为“世界历史的、经验上普遍的个体”,那么“共产主义只能作为某种区域性的东西存在”,传播的力量就会存在。它总是处于一种被迷信包围的地方“状态”。因此,“共产主义只能从经验上作为统治国家“一次”采取的行动,这是建立在生产力普遍发展和与世界联系的前提下的。”



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